فوجئ مشاهدو العرض المسرحي “كفر ناعوم أوطو – صراط”، بالممثلة المغربية المعروفة لطيفة أحرار،وهي تنزع ملابسها، حيث تقدم مشهدا وهي ترتدي لباس البحر.
ولم يفهم الحاضرون بقاعة دار الثقافة الداوديات بمراكش مساء يوم الأربعاء الماضي،الأسباب التي جعلت لطيفة أحرار تقدم على ”عري” كهذا دون مبرر مقنع قبل أن تستلقي أرضا على ظهرها ثم بطنها في حركات مليئة بالإيحاءات، فيما كان يخشى البعض أن تستمر الممثلة المغربية في نزع ملابسها إلى أن تصبح كما ولدتها أمها، حيث تنفس الحاضرون الصعداء، وأغلبهم كان يشاهد المسرحية مع عائلته وأبناءه، حينما تيقنوا أن لباس البحر هو آخر مرحلة وقفت عندها الممثلة.
وقد تجمَّع المعجبون من عرب بلجيكا بالممثلة المغربية الشهيرة لطيفة أحرار ليلتقطوا الصور وهم بجانبها في بروكسل، بعد انتهائها من تقديم عرض مسرحي أثار جدلاً في المغرب؛ إذ اعتبره البعض "غير أخلاقي"، مستندين إلى مشاهد "عري" فيه، وهو الأمر الذي تنفيه الممثلة، مؤكدةً أنه "لا يمكن اختزال المسرحية في الأخلاق".وتعليقا على الضجة التي أثارتها قالت لطيفة أحرار في تصريحات ليومية “أخبار اليوم” أن ما قدمته هو مشروع فني ورؤية خاصة حول العالم كما تراه، مشيرة أنه لا يمكن اختزال المسرحية في مشهد واحد يتم التعامل معه من مبدأ “ويل للمصلين” حسب قولها.
وأشارت الممثلة المغربية أنها حرصت على تقديم عرض قريب من الجمهور، ورغم شعورها مع بداية نزع ملابسها بصدمة تلوح في عين الجمهور، لكنه مع مرور الوقت تعامل الحاضرون مع المشهد بشكل طبيعي، مضيفة أن الجمهور اكتشف أن ما تقدمه لا يدخل في إطار الاستفزاز وقلة الأدب.وذكرت أحرار أنها مستعدة لتقبل الانتقادات مع تحملها لنتائج اختياراتها الفنية.
وعن فكرة اختيارها لديوان “رصيف القيامة” للشاعر المغربي المعروف ياسين عدنان وتحويله إلى عمل مسرحي، قالت أحرار أنها بدأت تفكر في العمل بعد وفاة والدها، حيث طرحت على نفسها أسئلة مرتبطة بالازدواجية بين الجسد والروح .
ومن أجل تقديم العمل بشكل لائق ذكرت أحرار أنها تعاونت مع شخصين مختصين في الكوريغرافيا، الأول إيراني استفادت منه في الجانب الخاص بالرقص الروحاني، والثاني مغربي-فرنسي تعلمت منه أحرار الجوانب المتعلقة بالحركة فوق الخشبة.
مثلة المغربية إن الانتقادات التي واجهتهاالمسرحية "جاءت من حزب معين هو حزب العدالة والتنمية "الإسلامي"، وفي جريدته"، مضيفةً أن المنتقدين "قالوا إن العرض غير أخلاقي، لكن لم يقولوا أفنٌّ هذا أم لا؛ لأن العرض لم يشاهده أحد".
فوجئ مشاهدو العرض المسرحي “كفر ناعوم أوطو – صراط”، بالممثلة المغربية المعروفة لطيفة أحرار،وهي تنزع ملابسها، حيث تقدم مشهدا وهي ترتدي لباس البحر.
ولم يفهم الحاضرون بقاعة دار الثقافة الداوديات بمراكش مساء يوم الأربعاء الماضي،الأسباب التي جعلت لطيفة أحرار تقدم على ”عري” كهذا دون مبرر مقنع قبل أن تستلقي أرضا على ظهرها ثم بطنها في حركات مليئة بالإيحاءات، فيما كان يخشى البعض أن تستمر الممثلة المغربية في نزع ملابسها إلى أن تصبح كما ولدتها أمها، حيث تنفس الحاضرون الصعداء، وأغلبهم كان يشاهد المسرحية مع عائلته وأبناءه، حينما تيقنوا أن لباس البحر هو آخر مرحلة وقفت عندها الممثلة.
وقد تجمَّع المعجبون من عرب بلجيكا بالممثلة المغربية الشهيرة لطيفة أحرار ليلتقطوا الصور وهم بجانبها في بروكسل، بعد انتهائها من تقديم عرض مسرحي أثار جدلاً في المغرب؛ إذ اعتبره البعض "غير أخلاقي"، مستندين إلى مشاهد "عري" فيه، وهو الأمر الذي تنفيه الممثلة، مؤكدةً أنه "لا يمكن اختزال المسرحية في الأخلاق".وتعليقا على الضجة التي أثارتها قالت لطيفة أحرار في تصريحات ليومية “أخبار اليوم” أن ما قدمته هو مشروع فني ورؤية خاصة حول العالم كما تراه، مشيرة أنه لا يمكن اختزال المسرحية في مشهد واحد يتم التعامل معه من مبدأ “ويل للمصلين” حسب قولها.
وأشارت الممثلة المغربية أنها حرصت على تقديم عرض قريب من الجمهور، ورغم شعورها مع بداية نزع ملابسها بصدمة تلوح في عين الجمهور، لكنه مع مرور الوقت تعامل الحاضرون مع المشهد بشكل طبيعي، مضيفة أن الجمهور اكتشف أن ما تقدمه لا يدخل في إطار الاستفزاز وقلة الأدب.وذكرت أحرار أنها مستعدة لتقبل الانتقادات مع تحملها لنتائج اختياراتها الفنية.
وعن فكرة اختيارها لديوان “رصيف القيامة” للشاعر المغربي المعروف ياسين عدنان وتحويله إلى عمل مسرحي، قالت أحرار أنها بدأت تفكر في العمل بعد وفاة والدها، حيث طرحت على نفسها أسئلة مرتبطة بالازدواجية بين الجسد والروح .
ومن أجل تقديم العمل بشكل لائق ذكرت أحرار أنها تعاونت مع شخصين مختصين في الكوريغرافيا، الأول إيراني استفادت منه في الجانب الخاص بالرقص الروحاني، والثاني مغربي-فرنسي تعلمت منه أحرار الجوانب المتعلقة بالحركة فوق الخشبة.
مثلة المغربية إن الانتقادات التي واجهتهاالمسرحية "جاءت من حزب معين هو حزب العدالة والتنمية "الإسلامي"، وفي جريدته"، مضيفةً أن المنتقدين "قالوا إن العرض غير أخلاقي، لكن لم يقولوا أفنٌّ هذا أم لا؛ لأن العرض لم يشاهده أحد".
0 التعليقات:
إرسال تعليق